Pada persepsi agama Kristen Protestan akan sungguh erat dgn paham kepercayaannya kepada aspek materialistik yg ditanamkan pada umatnya. Meskipun begitu terlihat , dgn gereja & rumah ibadah yg amat sederhana, akan muncul suatu pandangan terhadap aspek materialistiknya & keimanannya, dr berbagai problem yg timbul terhadap perlawanannya pada gereja katolik, dgn mendoktrin Islam untuk mengikuti ajarannya.
Berbagai hal terkait dgn keimanannya, serta profesi yg di sandang pastinya berada pada duduk perkara aspek kehidupan mereka pada dinamika budaya yg dipraktekkan dgn kehidupan mereka dlm melaksanakan kegiatan.
Persoalan yg muncul ialah tatkala berbagai hal terkait dgn pelayanan medis, serta materialistic mereka terhadap aneka macam keperluan di penduduk , akan terlihat berlawanan dgn perlakuan mereka dirumah, salah satu marga Batak Silaban (Sihombing) menjadi aspek dr aneka macam contoh kepada kegunaan fungsi mereka pada keperluan di masyarakat.
Pada tahuan 2000an, sebelum banyak sekali kebutuhan & faktor krisis ekonomi yg terjadi akan terlihat dgn fenomena kesehatan di penduduk yg berlainan, hal ini jelas dgn berbagai masalah keuangan, serta kepercayaan agama dr Islam akan bisa berganti pada agama Kristen Protestan, Buddah mampu berganti kepercayaan Kristen pula ada, yg dianggap selaku rahmat Tuhan dlm menawarkan berkat mereka kepada rezeki yg mereka terima, begitu juga sebaliknya.
Misalnya dlm hal ini, Katolik menolong mereka dlm umat Kristen Protestan, walaupun berlawanan persepsi politik, & budaya namun saling mempunyai kepentingan, dlm hal ini terang menjadi temuan awal dr faktor perkampungan kota kawasan mereka tinggal, yg pula tak jauh dr MRPD Pancasila itu.
Kemudian, dr sumber hal itu muncul dgn faktor keyakinan yg dilakukan orang Batak sebagai dinamika kehidupan mereka dlm keyakinan kepada ekonomi politik tentunya yg mensugesti aneka macam persoalan sosial budaya.
Layaknya dr hal itu maka, yg bersangkutan akan menyakini Kristus sebagai jalan kehidupan mereka tatkala mereka tinggal & berubah dr kepercayaan mereka, hal ini menjadi hukum terhadap duduk perkara dr rahmat Tuhan.
Kemudian, berlanjut dgn adanya siapa yg lebih memiliki kasih kepada sesama keluarga, apakah hal itu dr Pihak agama Islam, & berbagai sistem agama yg dipraktekkan dr hasil genetika awal kelahiran manusia di dunia, & bisa berganti dgn kehidupan dlm mengangkatan selaku marga untuk menjadi Orang Tua.
Pada dunia Barat, persepsi mengakatan orangtua ada pada aspek pendidikan, hendaknya bukan pada faktor budaya yg ada di Indonesia. Yang acap kali menjadi tugas serta dlm kehidupan mereka. Dengan demikian, aneka macam keperluan di masyarakat.
Seringkali menjadi penting dr problem agama Kristen & Kristen, & Marga Batak dlm hal ini guna mengakses sumber ekonomi, & mengorbankan hak & kebutuhan orang lain. Itu yg di terapkan di Kalimantan Barat, termasuk tempat pendidikan mereka.
Pada masa ini, dinamika ekonomi yg terus berubah dgn layaknya keperluan pendidikan & kesehatan, maka aneka macam aspek kejahatan yg mereka terapkan dgn sangat kotor, cocok pada lingkungan Tionghoa (Bos Gereja St. Yosep Katedral) merupakan hasil dr penciptaan terhadap mereka dalam kehidupan di masyarakat.
Telah dijelaskan pada aspek kesehatan & pendidikan di Kalimantan, hingga pelosok dgn mengatasnamakan agama Kristen, Islam, & Kristen, hendaknya menjadi catatan bagi Negara & dunia medis & pendidikan untuk dipahami siapa pun orang-orang tersebut dlm hal ini.
Dengan gampang menaruh banyak sekali keadaan sosial politik (PDI Perjuangan), mungkin untuk mencari perhatian, & supaya bangga, serta menciptakan pertentangan di masyarakat, & tempat pendidikan serta aneka macam keperluan yg saling mempengaruhi banyak sekali perangkatan birokrasi & Negara, pastinya menjadi penting dlm melihat banyak sekali kepentingan politik, lazim, & keluarga yg dimaksud.
Hal ini, terang sekali dgn banyak sekali identifikasi dr masalah yg hendak mereka gunakan, selayaknya mesti menjadi catatan kepada peran mereka di masyarakat. Berbagai kepentingan perihal aspek tersebut hingga hilangnya nyawa manusia, merupakan hasil dr penerapan ilmu pengetahuan mana yg digunakan.
Islam dlm hal ini mengerti berbagai keperluan mereka sebagai manusia, untuk mampu melayani sesama mereka dgn keterbatasan contohnya. Tetapi, dgn aspek kehidupan sepantasnya dapat dikenali dgn berbagai karakteristik manusianya itu.
Batak Silaban, Pontianak dgn yg dimengerti bahwa banyak sekali kepentingan sosial, & pertentangan yg diciptakan oleh dkk, serta keluarga merupakan hasil dgn ketidaksenangan mereka kepada saya sendiri. Berbagai problem hingga sampai pada market terdekat merupakan hasil dr penciptaannya diluar rumah.
Keburukan yg mereka kerjakan terang, dgn apa yg diajarkan dlm lingkungann rumah, ( Jawa, Batak Marpaung), hal ini terang dgn berbagai temuan, & apa yg mereka terapkan yg tak segan-segan di masyarakat, untuk bisa dipahami bahwa berbagai duduk perkara itu untuk dapat ditekankan kembali pada Negara, & provinsi atas kejelekan yg mereka kerjakan.