Membaca banyak sekali pola prilaku penduduk yg hendak diketahui dgn baik, yaitu tatkala aneka macam persoalan pribumi & non pribumi, etika & aneka macam hal terkait dgn persoalan budaya & kelas sosial, merupakan suatu perbandingan terhadap keberadaan subhuman dlm bermasyarakat.
Subhuman dlm hal ini, mampu dimengerti bagaimana teladan prilaku mereka di masyarakat yg hendak dipahami dgn eksistensi mereka dlm mengakses tata cara ekonomi politik, serta budaya yg mereka terapkan dgn kata beradab, yg merupakan sebuah budaya etnik identitas suatu Negara, atau pujian sebuah Negara.
Orang itu dapat ditemui keberadannya baik itu pada kelas sosial, serta kesadaran diri yg mereka terapkan, hendaknya memiliki budaya Malu. Tetapi, orang yg dijumpai seperti Orang Batak Sihombing, tak memiliki aib terhadap apa yg menjadi landasan hidup & berjasa pada arti kehidupan sosial di masyarakat.
Di Indonesia, tepatnya pada masyarakat setempat tak ramah bagi pengendara, tak santun untuk bermasyarakat, tak seperti Negara yang lain, yg mempunyai kesempatansumber daya insan yg berkualitas.
Ketika dipahami dgn apa yg dihasilkan, maka terperinci kebiadaban mereka kepada aneka macam suku, yg masih terdapat disklriminasi, dlm pelayanan & pembangunan jelas bagaimana proses yg dihasilkan menjadi tanda kepada adanya pembangunan yg layak di Jawa, & Kalimantan.
Orang itu pastinya bersembunyi dibalik agama, budaya & jasa, mirip hal ini pendidikan & kesehatan, Orang Batak Sihombing contohnya, terperinci bagaimana mereka hidup di masyarakat, dgn menciptakan ulah, serta konflik sosial, di bidang profesi contohnya.
Hal ini tentunya orang Dayak pula dijumpai dlm hal ini, apa yg dikhwatirkan oleh mereka tatkala mereka berlindung dibalik agama, sebut saja Marpaung Jawa (Islam). Jelas bagaimana mereka hidup seperti binatang, Bunglon yg berpindah-pindah berubah sesuai dgn ekonomi politik yg mereka terapkan.
Di aneka macam wilayah mirip Sumatera bagian, Kalimantan Barat, Indentifikasi orang, terperinci dgn detail diketahui bagaimana merek hidup, dgn tata cara pengendara pula demikian, alasannya adalah belum mampu berinovasi. Karena yg dihasilkan dr metode kecurangan yg dibentuk di penduduk (Kader, PDI Perjuangan).
Di Kota Orang terang, dgn bagaimana mereka hidup dgn usaha kelas yg layaknya mempunyai tata cara jasa medis mereka, dr konflk itu maka apa yg dibentuk dr orang itu pastinya pada pelayanan kesehatan & pendidikan (kelas sosial) misalnya menjadi dosen melanggar kebijakan mengajar (Sihombing, dkk), Pontianak Kalimantan Barat menjadi sasaran mereka dlm menghapus orang non pribumi tersebut.